🦊 Tajwid Surat Al Imran Ayat 1 20

403 ERROR Request blocked. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. If you provide content to customers through CloudFront, you can find steps to troubleshoot and help prevent this error by reviewing the CloudFront documentation. Generated by cloudfront CloudFront Request ID FhLDmD4tByqyc_Ka53cmaTEjnY36-M5B79iCMfOFQxCv9Hp0UMp4Wg==

Assalaamu’alaikum, hallo sobat pada artikel ini akan diuraikan tajwid surat Ali Imran ayat 19. Ayat ini berisi tentang agama yang paling benar disisi Allah hanyalah Agama Islam. Pada artikel sebelumnya sudah dibagikan tajwid surat Ali Imran ayat 14. اَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ اِنَّ الدِّيْنَ عِنْدَ اللّٰهِ الْاِ سْلَا مُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًاۢ بَيْنَهُمْ ۗ وَمَنْ يَّكْفُرْ بِاٰ يٰتِ اللّٰهِ فَاِ نَّ اللّٰهَ سَرِيْعُ الْحِسَا بِ innad-diina ingdallohil-islaam, wa makhtalafallaziina uutul-kitaaba illaa mim ba’di maa jaaa-ahumul-ilmu baghyam bainahum, wa may yakfur bi-aayaatillaahi fa innalloha sarii’ul-hisaab “Sesungguhnya agama di sisi Allah ialah Islam. Tidaklah berselisih orang-orang yang telah diberi Kitab kecuali setelah mereka memperoleh ilmu, karena kedengkian di antara mereka. Barang siapa ingkar terhadap ayat-ayat Allah, maka sungguh, Allah sangat cepat perhitungan-Nya.” QS. Ali Imran 3 Ayat 19 Tajwid surat Ali Imran ayat 19 Ghunnah اِنَّ الدِّيْنَ Tajwid pada kata diatas adalah Ghunnah, sebab huruf nun ditasydid. Alif lam syamsiyah, sebab alif lam bertemu huruf dal. Tafkhim عِنْدَ اللّٰهِ Tajwid pada kata diatas adalah Ikhfa, sebab nun sukun bertemu huruf dal. Tafkhim, sebab lafadz Allah didahului oleh fathah. Alif lam qomariyah الْاِ سْلَا مُ ۗ Tajwid pada kata diatas adalah Alif lam qomariyah, sebab alif lam bertemu huruf hamzah. Mad thabi’i, sebab alif disukun oleh fathah. Mad thabi’i وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ Tajwid pada kalimat diatas adalah Mad thabi’i, sebab ya disukun oleh kasrah, wawu oleh dlommah, dan ada fathah berdiri. Panjangnya adalah 1 alif atau 2 harakat. Alif lam qomariyah, sebab alif lam bertemu huruf kaf. Iqlab اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ Tajwid pada kata diatas adalah Mad thabi’i. Iqlab, sebab nun sukun bertemu huruf ba. Mad wajib muttashil مَا جَآءَهُمُ الْعِلْمُ Tajwid pada kalimat diatas adalah Mad thabi’i. Mad wajib muttashil, sebab mad thabi’i bertemu hamzah dalam 1 kata, panjangnya adalah 5 harakat. Alif lam qomariyah, sebab alif lam bertemu huruf ain. بَغْيًاۢ بَيْنَهُمْ ۗ Tajwid pada kata diatas adalah Iqlab, sebab tanwin bertemu huruf ba. Huruf lin, sebab ya disukun oleh fathah. Idgham bighunnah وَمَنْ يَّكْفُرْ Ini adalah Idgham bighunnah, sebab nun sukun bertemu huruf ya. Tarqiq بِاٰ يٰتِ اللّٰهِ Tajwid pada kata diatas adalah Mad badal, sebab alif fathah berdiri, dibaca panjang 1 alif. Mad ashli, sebab ya difathah berdiri. Tarqiq/tipis, sebab lafadz Allah didahului oleh kasrah. فَاِ نَّ اللّٰهَ Tajwid pada kata diatas adalah Ghunnah, sebab huruf nun ditasydid. Tafkhim, sebab lafadz Allah didahului oleh fathah. Mad aridl lissukun سَرِيْعُ الْحِسَا بِ Tajwid pada kalimat diatas adalah Mad thabi’i, sebab ya disukun oleh kasrah. Alif lam qomariyah, sebab alif lam bertemu huruf ha. Mad aridl lissukun, sebab mad thabi’i bertemu huruf hidup, kemudian bacaannya waqaf, dibaca dengan panjang antara 2-6 harakat. Qolqolah kubra, sebab huruf ba sukun karena diwaqafkan. Demikianlah uraian tajwid surat Ali Imran ayat 19 lengkap, semoga bermanfaat. GhunnahTafkhimAlif lam qomariyahMad thabi’iIqlabMad wajib muttashilIdgham bighunnahTarqiqMad aridl lissukun

^{003Surah Ali imran (Madni) total ayat 200 ruku 20 learn Quran with tajwid spelling Free Video Tutorials at your home. Mualim Khalid BashirMore Links:-1.Lear} ^{403 ERROR Request blocked. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. If you provide content to customers through CloudFront, you can find steps to troubleshoot and help prevent this error by reviewing the CloudFront documentation. Generated by cloudfront CloudFront Request ID zvEz_prQ6DyIF1CryZy23Thfa-hCgFqYFjROzugo8EysG-lIOArAwg==} ^{Temanteman, kali ini kita akan membahas analisis hukum tajwid Al-Quran Surat Al-Balad Ayat 1-20 lengkap dengan penjelasannya. Amat penting kita untuk mempelajari ilmu tajwid ini. Untuk lebih jelasnya, baiklah kita langsung simak uraiannya berikut. Hukum Tajwid Bacaan Al-Quran Surat Ali Imran Ayat 190-191 Lengkap Beserta Penjelasan dan}

Assalaamu'alaikum, ALhamdulillah pada kesempatan yang penuh barokah ini kami akan membagikan analisa hukum tajwid surat Ali Imran ayat surat Ali Imran ayat 1-10 Tajwidaily Surah Āli Imrān bahasa Arab سورة آل عمران, translit. sūrah Āli Imrān, arti. 'Keluarga 'Imran' adalah surah ke-3 dalam al-Qur'an. Surah ini terdiri dari 200 ayat dan termasuk surah Madaniyah. Dinamakan Āli-'Imran karena memuat kisah keluarga Imran, ayah dari Maryam, yang di dalam kisah itu disebutkan kelahiran Nabi Isa, persamaan kejadiannya dengan Nabi Adam, kenabian dan beberapa mukjizatnya, serta disebut pula kelahiran Maryam binti Imran. Berdasarkan Asbabunnuzul, surah ini diyakini sebagai surah Madaniyah kedua atau ketiga, karena banyak merujuk Perang Badar dan Uhud. Hampir seluruh ayatnya berasal dari 3 tahun Hijriah, meski sedikit dari ayat tersebut diwahyukan saat kedatangan delegasi Kristen Najran di Mubahalah, yang terjadi pada sekitar 10 tahun setelah Hijrah. Bersama Surah al-Baqarah, surah ini juga dinamakan Al-Zahrawaīn الزَّهراوين, dua yang cemerlang. karena kedua surah ini menyingkapkan hal-hal yang menurut Al-Qur'an disembunyikan oleh para Ahli Kitab, seperti kejadian kelahiran Nabi Isa dan kedatangan Nabi Muhammad. Pada ayat 7 terdapat keterangan tentang "Pedoman Cara Memahami isi Al-Kitab." Bacaan Surat Ali Imran ayat 1-10 الۤمّۤ ١ 1. Alif Lam Mim. اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوْمُۗ ٢ 2. Allah, tidak ada tuhan selain Dia. Yang Mahahidup, Yang terus-menerus mengurus makhluk-Nya. نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَاَنْزَلَ التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَۙ ٣ 3. Dia menurunkan Kitab Al-Qur'an kepadamu Muhammad yang mengandung kebenaran, membenarkan kitab-kitab sebelumnya, dan menurunkan Taurat dan Injil, مِنْ قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَاَنْزَلَ الْفُرْقَانَ ەۗ اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ۗوَاللّٰهُ عَزِيْزٌ ذُو انْتِقَامٍۗ ٤ 4. sebelumnya, sebagai petunjuk bagi manusia, dan Dia menurunkan Al-Furqan. Sungguh, orang-orang yang ingkar terhadap ayat-ayat Allah akan memperoleh azab yang berat. Allah Mahaperkasa lagi mempunyai hukuman. اِنَّ اللّٰهَ لَا يَخْفٰى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِى الْاَرْضِ وَلَا فِى السَّمَاۤءِ ٥ 5. Bagi Allah tidak ada sesuatu pun yang tersembunyi di bumi dan di langit. هُوَ الَّذِيْ يُصَوِّرُكُمْ فِى الْاَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاۤءُ ۗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ٦ 6. Dialah yang membentuk kamu dalam rahim menurut yang Dia kehendaki. Tidak ada tuhan selain Dia. Yang Mahaperkasa, Mahabijaksana. اللّٰهُ ۘوَالرّٰسِخُوْنَ فِى الْعِلْمِ يَقُوْلُوْنَ اٰمَنَّا بِهٖۙ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۚ وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّآ اُولُوا الْاَلْبَابِ ٧ 7. Dialah yang menurunkan Kitab Al-Qur'an kepadamu Muhammad. Di antaranya ada ayat-ayat yang muhkamat, itulah pokok-pokok Kitab Al-Qur'an dan yang lain mutasyabihat. Adapun orang-orang yang dalam hatinya condong pada kesesatan, mereka mengikuti yang mutasyabihat untuk mencari-cari fitnah dan untuk mencari-cari takwilnya, padahal tidak ada yang mengetahui takwilnya kecuali Allah. Dan orang-orang yang ilmunya mendalam berkata, “Kami beriman kepadanya Al-Qur'an, semuanya dari sisi Tuhan kami.” Tidak ada yang dapat mengambil pelajaran kecuali orang yang berakal. رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوْبَنَا بَعْدَ اِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَّدُنْكَ رَحْمَةً ۚاِنَّكَ اَنْتَ الْوَهَّابُ ٨ 8. Mereka berdoa, “Ya Tuhan kami, janganlah Engkau condongkan hati kami kepada kesesatan setelah Engkau berikan petunjuk kepada kami, dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi-Mu, sesungguhnya Engkau Maha Pemberi.” رَبَّنَآ اِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيْهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيْعَادَ ٩ 9. ”Ya Tuhan kami, Engkaulah yang mengumpulkan manusia pada hari yang tidak ada keraguan padanya.” Sungguh, Allah tidak menyalahi janji. اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ اَمْوَالُهُمْ وَلَآ اَوْلَادُهُمْ مِّنَ اللّٰهِ شَيْـًٔا ۗوَاُولٰۤىِٕكَ هُمْ وَقُوْدُ النَّارِۗ ١٠ 10. Sesungguhnya orang-orang yang kafir, bagi mereka tidak akan berguna sedikit pun harta benda dan anak-anak mereka terhadap azab Allah. Dan mereka itu menjadi bahan bakar api neraka. Tajwid Surat Ali Imran ayat 1 الۤمّۤ ١ Tajwid pada kata diatas adalah Mad Lazim Harfi Musyba' Mutsaqqal, sebab huruf setelah Mad dalam ejaan huruf Fawatihus Suwar diidghamkan. Cara membacanya yaitu اَلِفْ لاَمْ مِّيْمْ Alif = 1 Harakat Laam = 6 Harakat Lazim Harfi Musyba' Mutsaqqal, pada huruf ini dan sesudahnya terjadi mutsaqqol, sebab proses idgham mimi, yaitu ketika mim mati ejaan ketiga huruf kedua bertemu dengan Mim. Karena itu bacaan harus diidghamkan dengan memakai tasydid saambil membacanya dengan ghunnah musyaddah 3 harakat. Miim = 6 Harakat Lazim Harfi Musyba' selain terjadi mutsaqqal dengan huruf sebelumnya, pada huruf ini juga terjadi hukum ghunnah musyaddah, sebab huruf mim ditasydidkan akibat proses idgham mimi dengan huruf sebelumnya. Tajwid Surat Ali Imran ayat 2 Tafkhim Lam Jalalah اَللّٰهُ Tajwid pada kata diatas adalah Tafkhim tebal, sebab Lam Jalalah didahului oleh fathah lalu dibaca dengan panjang 1 alif. Mad jaiz munfashil لَآ اِلٰهَ Tajwid pada kata diatas adalah Mad jaiz munfashil, sebab mad ashli mad thabi'i, yaitu huruf Alif mati setelah fathah menghadapi huruf hamzah pada lain kata. Panjangnya antara 2-5 harakat. اِلَّا Tajwid pada kata diatas adalah Mad thabi'i mad ashli, sebab huruf alif mati setelah fathah. Alif lam qomariyah هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوْمُۗ ٢ Tajwid pada kata diatas adalah Alif lam qomariyah, sebab alif lam menghadapi huruf Ha dan Qaf, cirinya ada tanda sukun. Mad 'aridl lissukun bila dibaca waqaf, sebab mad thabi'i wawu mati setelah dlommah menghadapi huruf hidup lalu bacaannya diwaqafkan/berhenti. Panjangnya 2, 4 atau 6 harakat. Tajwid Surat Ali Imran ayat 3 نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ Tajwid pada kata diatas adalah Huruf lin haraf lin, sebab huruf Ya mati setelah fathah. Alif lam qomariyah, sebab alif lam menghadapi huruf Kaf, cirinya ada tanda sukun. Mad ashli mad thabi'i, sebab fathah berdiri diatas huruf Ta بِالْحَقِّ Tajwid pada kata diatas adalah Alif lam qomariyah, sebab alif lam menghadapi huruf Ha. Idgham bila ghunnah مُصَدِّقًا لِّمَا Tajwid pada kata diatas adalah Idgham bila ghunnah tidak dengung, sebab tanwin fathah menghadapi huruf Lam. Mad thabi'i mad ashli, sebab huruf alif mati setelah fathah. Huruf lin بَيْنَ يَدَيْهِ Tajwid pada kata diatas adalah Huruf lin haraf lin, sebab huruf Ya mati setelah fathah. وَاَنْزَلَ Tajwid pada kata diatas adalah Ikhfa Ausath pertengahan, sebab Nun sukun menghadapi huruf Za. Cara membacanya adalah bacaan ikhfa dan ghunnahnya sama atau sedang. التَّوْرٰىةَ Tajwid pada kata diatas adalah Alif lam syamsiyah, sebab alif lam menghadapi huruf Ta, cirinya ada tanda tasydid. Cara membaca alif lam syamsiyah yaitu dengan mengidghamkan memasukkan huruf lam kedalam huruf yang ada didepannya, jadi bunyi huruf lam-nya tidak tampak. Huruf lin haraf lin, sebab huruf Wawu mati setelah fathah. Huruf Ra dibaca tafkhim tebal, sebab berharakat fathah. Mad ashli mad thabi'i, sebab fathah berdiri diatas huruf Ra وَالْاِنْجِيْلَۙ ٣ Tajwid pada kata diatas adalah Alif lam qomariyah, sebab alif lam menghadapi huruf Jim Ikhfa Ausath pertengahan, sebab Nun sukun menghadapi huruf Jim Mad 'aridl lissukun bila dibaca waqaf, sebab mad thabi'i ya mati setelah kasrah menghadapi huruf hidup lalu bacaannya diwaqafkan/berhenti. Tajwid Surat Ali Imran ayat 4 Ikhfa Ab'ad مِنْ قَبْلُ Tajwid pada kata diatas adalah Ikhfa Ab'ad paling jauh, sebab nun mati menghadapi huruf Qaf. Cara membaca Ikhfa Ab'ad yaitu huruf nun mati atau tanwin apabila menghadapi huruf Kaf atau Qaf, menghasilkan bunyi "NG". Pada waktu mengucapkan Ikhfa Ab'ad, bacaan Ikhfa'nya lebih lama dari Ghunnahnya. Qolqolah sughra, sebab huruf qolqolah yaitu Ba sukun asli. هُدًى لِّلنَّاسِ Tajwid pada kata diatas adalah Idgham bila ghunnah tidak dengung, sebab tanwin fathah menghadapi huruf Lam. Ghunnah, sebab huruf Nun ditasydid. Cara membacanya huruf nun dibaca dengan dengung ditahan antara 2-3 harakat. Mad thabi'i mad ashli, sebab huruf alif mati setelah fathah. وَاَنْزَلَ الْفُرْقَانَ Tajwid pada kata diatas adalah Ikhfa Ausath pertengahan, sebab Nun sukun menghadapi huruf Za. Alif lam qomariyah, sebab alif lam menghadapi huruf Fa Huruf Ra dibaca tafkhim tebal, sebab disukun oleh huruf berharakat dlommah. Mad thabi'i mad ashli, sebab huruf alif mati setelah fathah. Mad Asli اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا Tajwid pada kata diatas adalah Ghunnah, sebab huruf Nun ditasydid. Mad thabi'i mad ashli, sebab huruf ya mati setelah kasrah dan wawu mati setelah dlommah. Panjangnya adalah 1 alif dua harakat. Mad Badal بِاٰيٰتِ اللّٰهِ Tajwid pada kata diatas adalah Mad badal, sebab berkumpulnya Hamzah dengan huruf mad dalam satu kata Alif fathah berdiri, tetapi posisi Hamzah lebih dahulu daripada mad, panjangnya yaitu 1 alif. Tarqiq tipis, sebab Lam Jalalah didahului oleh kasrah, lalu dibaca dengan panjang 1 alif. لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ۗ Tajwid pada kalimat diatas adalah Idzhar syafawi, sebab Mim sukun menghadapi huruf 'Ain. Mad thabi'i mad ashli, sebab huruf alif mati setelah fathah. Ikhfa Ausath pertengahan, sebab Tanwin Dlommah menghadapi huruf Syin. Mad 'aridl lissukun bila dibaca waqaf, sebab mad thabi'i ya mati setelah kasrah menghadapi huruf hidup lalu bacaannya diwaqafkan. Qolqolah kubra bila waqaf, sebab huruf qolqolah yaitu Dal sukun karena bacaannya diwaqafkan berhenti. Bila disambung tidak terjadi hukum qolqolah. وَاللّٰهُ Tajwid pada kalimat diatas adalah Tafkhim tebal, sebab Lam Jalalah didahului oleh fathah lalu dibaca dengan panjang 1 alif. عَزِيْزٌ ذُو انْتِقَامٍۗ ٤ Tajwid pada kata diatas adalah Mad thabi'i mad ashli, sebab huruf ya mati setelah kasrah. Ikhfa Ausath pertengahan, sebab Tanwin Dlommah menghadapi huruf Dzal Ikhfa Aqrab dekat, sebab nun mati menghadapi huruf Ta, cara membaca ikhfa aqrab adalah suara Nun mati atau tanwin mendekati bunyi "N". Kemudian suara ditahan dua ketukan agar tidak tertukar dengan Idzhar. Mad 'aridl lissukun bila dibaca waqaf, sebab mad thabi'i alif mati setelah fathah menghadapi huruf hidup lalu bacaannya diwaqafkan. Tajwid Surat Ali Imran ayat 5 اِنَّ اللّٰهَ Tajwid pada kata diatas adalah Ghunnah, sebab huruf Nun ditasydid. Tafkhim tebal, sebab Lam Jalalah didahului oleh fathah lalu dibaca dengan panjang 1 alif. لَا يَخْفٰى Mad thabi'i mad ashli, sebab huruf alif mati setelah fathah, dan fathah berdiri diatas huruf Fa. شَيْءٌ فِى الْاَرْضِ Tajwid pada kata diatas adalah Huruf lin haraf lin, sebab huruf Ya mati setelah fathah. Ikhfa Ausath pertengahan, sebab Tanwin Dlommah menghadapi huruf Fa. Alif lam qomariyah, sebab alif lam menghadapi huruf Hamzah, cirinya ada tanda sukun. Mad Wajib Muttashil وَلَا فِى السَّمَاۤءِ ٥ Tajwid pada kata diatas adalah Mad thabi'i mad ashli, sebab huruf alif mati setelah fathah. Alif lam syamsiyah, sebab alif lam menghadapi huruf , cirinya ada tanda tasydid. Mad wajib muttashil, sebab mad thabi'i Alif mati setelah fathah menghadapi huruf hamzah dalam 1 kata. Panjang mad wajib muttashil adalah 5 harakat dua alif setengah. Tajwid Surat Ali Imran ayat 6 هُوَ الَّذِيْ Tajwid pada kata diatas adalah Mad thabi'i mad ashli, sebab huruf ya mati setelah kasrah. يُصَوِّرُكُمْ فِى الْاَرْحَامِ Tajwid pada kalimat diatas adalah Huruf Ra dibaca tafkhim tebal, sebab berharakat dlommah. Idzhar syafawi, sebab Mim sukun menghadapi huruf Fa. Alif lam qomariyah, sebab alif lam menghadapi huruf Hamzah. Huruf Ra dibaca tafkhim tebal, sebab disukun oleh huruf berharakat fathah. Mad thabi'i mad ashli, sebab huruf alif mati setelah fathah. كَيْفَ Tajwid pada kata diatas adalah Huruf lin haraf lin, sebab huruf Ya mati setelah fathah. يَشَاۤءُ ۗ Tajwid pada kata diatas adalah Mad wajib muttashil, sebab mad thabi'i Alif mati setelah fathah menghadapi huruf hamzah dalam 1 kata. لَآ اِلٰهَ Tajwid pada kata diatas adalah Mad jaiz munfashil, sebab mad ashli mad thabi'i, yaitu huruf Alif mati setelah fathah menghadapi huruf hamzah pada lain kata. Panjangnya antara 2-5 harakat. اِلَّا هُوَ Tajwid pada kata diatas adalah Mad thabi'i mad ashli, sebab huruf alif mati setelah fathah. Mad 'Aridl lissukun الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ٦ Tajwid pada kata diatas adalah Alif lam qomariyah, sebab alif lam menghadapi huruf 'Ain dan Ha, cirinya ada tanda sukun. Mad thabi'i mad ashli, sebab huruf ya mati setelah kasrah. Mad 'aridl lissukun bila dibaca waqaf, sebab mad thabi'i ya mati setelah kasrah menghadapi huruf hidup lalu bacaannya diwaqafkan/berhenti. Panjangnya 2, 4 atau 6 harakat. Tajwid Surat Ali Imran ayat 7 اللّٰهُ Tajwid pada kata diatas adalah Tafkhim tebal, sebab Lam Jalalah didahului oleh fathah lalu dibaca dengan panjang 1 alif. وَالرّٰسِخُوْنَ Tajwid pada kata diatas adalah Alif lam syamsiyah, sebab alif lam menghadapi huruf , cirinya ada tanda tasydid. Huruf Ra dibaca tafkhim tebal, sebab berharakat fathah. Mad ashli mad thabi'i, sebab fathah berdiri diatas huruf Ra dan wawu mati setelah dlommah. فِى الْعِلْمِ Tajwid pada kata diatas adalah Alif lam qomariyah, sebab alif lam menghadapi huruf 'Ain. يَقُوْلُوْنَ Tajwid pada kata diatas adalah Mad thabi'i mad ashli, sebab huruf wawu mati setelah dlommah. Mad Shilah Qashirah اٰمَنَّا بِهٖۙ Tajwid pada kata diatas adalah Mad badal, sebab berkumpulnya Hamzah dengan huruf mad dalam satu kata Alif fathah berdiri, tetapi posisi Hamzah lebih dahulu daripada mad, panjangnya yaitu 1 alif. Ghunnah, sebab huruf Nun ditasydid. Mad thabi'i mad ashli, sebab huruf alif mati setelah fathah. Mad shilah qashirah, sebab Ha dlomir berharakat kasrah berdiri dan tidak menghadapi huruf mad dan tidak disambung ke huruf didepannya. Serta huruf sebelumnya berharakat. Panjangnya adalah 1 alif dua harakat. Idgham Bighunnah كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ Tajwid pada kata diatas adalah Idgham bighunnah idgham ma'al ghunnah, sebab tanwin dlommah menghadapi huruf , lalu bacaannya didengungkan. Idzhar halqi, sebab nun mati menghadapi huruf 'Ain Ikhfa Aqrab dekat, sebab nun mati menghadapi huruf Dal. رَبِّنَا ۚ Tajwid pada kata diatas adalah Huruf Ra dibaca tafkhim tebal, sebab berharakat fathah. Mad thabi'i mad ashli, sebab huruf alif mati setelah fathah. وَمَا يَذَّكَّرُ Tajwid pada kata diatas adalah Mad thabi'i mad ashli, sebab huruf alif mati setelah fathah. اِلَّآ اُولُوا الْاَلْبَابِ ٧ Tajwid pada kata diatas adalah Mad jaiz munfashil, sebab mad ashli mad thabi'i, yaitu huruf Alif mati setelah fathah menghadapi huruf hamzah pada lain kata. Alif lam qomariyah, sebab alif lam menghadapi huruf Hamzah. Mad 'aridl lissukun bila dibaca waqaf, sebab mad thabi'i Alif mati setelah fathah menghadapi huruf hidup lalu bacaannya diwaqafkan/berhenti. Panjangnya 2, 4 atau 6 harakat. Qolqolah kubra bila waqaf, sebab huruf qolqolah yaitu Ba sukun karena bacaannya diwaqafkan berhenti. Do'a minta keteguhan iman di surat Ali Imran رَبَّنَا Tajwid pada kata diatas adalah Huruf Ra dibaca tafkhim tebal, sebab berharakat fathah. Mad thabi'i mad ashli, sebab huruf alif mati setelah fathah. لَا تُزِغْ قُلُوْبَنَا Tajwid pada kata diatas adalah Mad thabi'i mad ashli, sebab huruf alif mati setelah fathah dan wawu mati setelah dlommah. بَعْدَ اِذْ هَدَيْتَنَا Tajwid pada kata diatas adalah Huruf lin haraf lin, sebab huruf Ya mati setelah fathah. Mad thabi'i mad ashli, sebab huruf alif mati setelah fathah. Qolqolah Sughra وَهَبْ لَنَا Tajwid pada kata diatas adalah Qolqolah sughra, sebab huruf qolqolah yaitu Ba sukun asli. Mad thabi'i mad ashli, sebab huruf alif mati setelah fathah. مِنْ لَّدُنْكَ رَحْمَةً ۚ Tajwid pada kalimat diatas adalah Idgham bila ghunnah tidak dengung, sebab nun mati menghadapi huruf Lam. Ikhfa Ab'ad paling jauh, sebab nun mati menghadapi huruf Kaf. Huruf Ra dibaca tafkhim tebal, sebab berharakat fathah. اِنَّكَ Tajwid pada kata diatas adalah Ghunnah, sebab huruf Nun ditasydid. اَنْتَ الْوَهَّابُ ٨ Tajwid pada kata diatas adalah Ikhfa Aqrab dekat, sebab nun mati menghadapi huruf Ta. Alif lam qomariyah, sebab alif lam menghadapi huruf Wawu, cirinya ada tanda sukun. Mad 'aridl lissukun bila dibaca waqaf, sebab mad thabi'i Alif mati setelah fathah menghadapi huruf hidup lalu bacaannya diwaqafkan. Qolqolah kubra bila waqaf, sebab huruf qolqolah yaitu Ba sukun karena bacaannya diwaqafkan berhenti. Tajwid Surat Ali Imran ayat 9 رَبَّنَآ اِنَّكَ Tajwid pada kata diatas adalah Huruf Ra dibaca tafkhim tebal, sebab berharakat fathah. Mad jaiz munfashil, sebab mad ashli mad thabi'i, yaitu huruf Alif mati setelah fathah menghadapi huruf hamzah pada lain kata. Ghunnah, sebab huruf Nun ditasydid. جَامِعُ النَّاسِ Tajwid pada kata diatas adalah Mad thabi'i mad ashli, sebab huruf alif mati setelah fathah. Alif lam syamsiyah, sebab alif lam menghadapi huruf Nun, cirinya ada tanda tasydid. Ghunnah, sebab huruf Nun ditasydid. لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيْهِ ۗ Tajwid pada kata diatas adalah Huruf lin haraf lin, sebab huruf Wawu dan Ya mati setelah fathah. Idgham bila ghunnah tidak dengung, sebab tanwin kasrah menghadapi huruf Lam. Mad thabi'i mad ashli, sebab huruf alif mati setelah fathah. Huruf Ra dibaca tafkhim tebal, sebab berharakat fathah. Mad 'aridl lissukun bila dibaca waqaf, sebab mad thabi'i Ya mati setelah kasrah menghadapi huruf hidup lalu bacaannya diwaqafkan/berhenti. اِنَّ اللّٰهَ Tajwid pada kata diatas adalah Ghunnah, sebab huruf Nun ditasydid. Tafkhim tebal, sebab Lam Jalalah didahului oleh fathah lalu dibaca dengan panjang 1 alif. لَا يُخْلِفُ الْمِيْعَادَ ٩ Tajwid pada kata diatas adalah Mad thabi'i mad ashli, sebab huruf alif mati setelah fathah dan ya mati setelah kasrah. Alif lam qomariyah, sebab alif lam menghadapi huruf Mim, cirinya ada tanda sukun. Mad 'aridl lissukun bila dibaca waqaf, sebab mad thabi'i Alif mati setelah fathah menghadapi huruf hidup lalu bacaannya diwaqafkan. Qolqolah kubra bila waqaf, sebab huruf qolqolah yaitu Dal sukun karena bacaannya diwaqafkan berhenti. Tajwid Surat Ali Imran ayat 10 اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا Tajwid pada kata diatas adalah Ghunnah, sebab huruf Nun ditasydid. Mad thabi'i mad ashli, sebab huruf ya mati setelah kasrah dan wawu mati setelah dlommah. Ikhfa Aqrab لَنْ تُغْنِيَ Tajwid pada kata diatas adalah Ikhfa Aqrab dekat, sebab nun mati menghadapi huruf Ta, cara membaca ikhfa aqrab adalah suara Nun mati atau tanwin mendekati bunyi "N". Kemudian suara ditahan dua ketukan agar tidak tertukar dengan Idzhar. Idzhar Halqi dan Idzhar Syafawi عَنْهُمْ اَمْوَالُهُمْ Tajwid pada kata diatas adalah Idzhar halqi, sebab nun mati menghadapi huruf HA. Idzhar syafawi, sebab Mim sukun menghadapi huruf Hamzah. Cara membaca idzhar syafawi yaitu huruf mim sukun dibaca dengan jelas tidak dengung. Idgham mimi وَلَآ اَوْلَادُهُمْ مِّنَ اللّٰهِ Tajwid pada kata diatas adalah Mad jaiz munfashil, sebab mad ashli mad thabi'i, yaitu huruf Alif mati setelah fathah menghadapi huruf hamzah pada lain kata. Huruf lin haraf lin, sebab huruf Wawu mati setelah fathah. Mad thabi'i mad ashli, sebab huruf alif mati setelah fathah. Idgham mimi, sebab Mim mati menghadapi huruf Mim. Lalu bacaannya didengungkan. Tafkhim tebal, sebab Lam Jalalah didahului oleh fathah lalu dibaca dengan panjang 1 alif. Mad Iwad شَيْـًٔا ۗ Tajwid pada kata diatas adalah Huruf lin haraf lin, sebab huruf Ya mati setelah fathah. Mad iwad 'iwadl , sebab huruf alif tanwin fathah lalu bacaannya waqaf berhenti. Panjangnya adalah 1 alif atau dua harakat. وَاُولٰۤىِٕكَ Tajwid pada kata diatas adalah Mad wajib muttashil, sebab mad asli Fathah berdiri menghadapi huruf hamzah dalam 1 kata. هُمْ وَقُوْدُ النَّارِۗ ١٠ Tajwid pada kata diatas adalah Idzhar syafawi, sebab Mim sukun menghadapi huruf Wawu. Mad thabi'i mad ashli, sebab huruf wawu mati setelah dlommah. Alif lam syamsiyah, sebab alif lam menghadapi huruf Nun, cirinya ada tanda tasydid. Ghunnah, sebab huruf Nun ditasydid. Mad 'aridl lissukun bila dibaca waqaf, sebab mad thabi'i Alif mati setelah fathah menghadapi huruf hidup lalu bacaannya diwaqafkan. Tafsir Surat Ali Imran ayat 1-10 Tafsir Ringkas Kemenag 1. Alif Laam Miim. Huruf-huruf hijaiah ini juga menunjukkan kemukjizatan Al-Qur’an, sebab di situ terkandung tantangan kepada orangorang musyrik untuk mendatangkan yang serupa dengannya. Satu hal yang tidak pernah bisa mereka lakukan, dan tidak akan pernah ada seorang pun yang bisa melakukannya, padahal ayat Al-Qur’an terdiri atas rangkaian huruf-huruf yang biasa digunakan dalam bahasa Arab, dan mereka yang hidup pada saat itu sedang berada pada puncak kemahiran berbahasa. 2. Dialah Allah, tidak ada tuhan yang pantas disembah selain Dia, Yang Mahahidup dengan segala kesempurnaan yang sesuai dengan keagungan-Nya, Yang terus-menerus secara sempurna dan berkesinambungan mengurus dan memenuhi kebutuhan makhluk-Nya. 3. Dia menurunkan Kitab Al-Qur’an secara berangsur-angsur kepadamu, wahai Nabi Muhammad, yang mengandung kebenaran dan dalam keadaan hak, baik kandungan, cara menurunkan, yang membawanya turun, maupun yang menerimanya. Kandungan Al-Qur’an itu membenarkan wahyu-wahyu Allah dalam kitab-kitab suci sebelumnya yang pernah diwahyukan kepada para nabi dan rasul, yakni yang berkaitan dengan pokok-pokok akidah, syariah dan akhlak. Dan Allah juga menurunkan sekaligus, tidak berangsur-angsur, kepada Nabi Musa kitab Taurat dan kepada Nabi Isa Kitab Injil sebelum turun-nya Al-Qur’an. Ketiga kitab suci tersebut berfungsi sebagai petunjuk bagi manusia. Dan Dia menurunkan ketiga kitab suci tersebut sebagai al-Furqan yang berfungsi membedakan antara yang hak dan yang batil. Sungguh, orang-orang yang ingkar terhadap ayat-ayat Allah dengan menutupi tanda-tanda keesaanNya, baik yang terbentang di alam raya, melalui kitab suci maupun fitrah yang melekat pada diri setiap insan, akan memperoleh azab yang berat. Allah Mahaperkasa yang tidak seorang pun dapat mengalahkanNya, lagi mempunyai hukuman bagi orang yang mengingkari bukti-bukti keesaan dan kekuasaan-Nya. 4. Dia menurunkan Kitab Al-Qur’an secara berangsur-angsur kepadamu, wahai Nabi Muhammad, yang mengandung kebenaran dan dalam keadaan hak, baik kandungan, cara menurunkan, yang membawanya turun, maupun yang menerimanya. Kandungan Al-Qur’an itu membenarkan wahyu-wahyu Allah dalam kitab-kitab suci sebelumnya yang pernah diwahyukan kepada para nabi dan rasul, yakni yang berkaitan dengan pokok-pokok akidah, syariah dan akhlak. Dan Allah juga menurunkan sekaligus, tidak berangsur-angsur, kepada Nabi Musa kitab Taurat dan kepada Nabi Isa Kitab Injil sebelum turun-nya Al-Qur’an. Ketiga kitab suci tersebut berfungsi sebagai petunjuk bagi manusia. Dan Dia menurunkan ketiga kitab suci tersebut sebagai al-Furqan yang berfungsi membedakan antara yang hak dan yang batil. Sungguh, orang-orang yang ingkar terhadap ayat-ayat Allah dengan menutupi tanda-tanda keesaanNya, baik yang terbentang di alam raya, melalui kitab suci maupun fitrah yang melekat pada diri setiap insan, akan memperoleh azab yang berat. Allah Mahaperkasa yang tidak seorang pun dapat mengalahkanNya, lagi mempunyai hukuman bagi orang yang mengingkari bukti-bukti keesaan dan kekuasaan-Nya. 5. Dia mengurus semua makhluk-Nya, maka bagi Allah tidak ada sesuatu pun yang tersembunyi, baik makhluk yang berada di bumi dan yang di langit, baik kecil maupun besar. Pengetahuan-Nya meliputi segala sesuatu. 6. Hanya Dialah yang membentuk kamu dalam rahim ibumu menurut yang Dia kehendaki; laki-laki atau perempuan, baik atau buruk, bahagia atau sengsara. Tidak ada tuhan yang pantas disembah selain Dia, Yang Mahaperkasa dan tidak terkalahkan, Mahabijaksana dalam menetapkan dan mengelola segala sesuatu. 7. Hanya Dialah yang menurunkan Kitab Al-Qur’an kepadamu, wahai Nabi Muhammad, untuk engkau sampaikan dan jelaskan maksudnya kepada seluruh umat manusia. Apa yang diturunkan itu terdiri atas dua kelompok, di antaranya ada ayat-ayat yang muhkamat, yakni yang kandungannya sangat jelas, sehingga hampir-hampir tidak lagi dibutuhkan penjelasan tambahan untuknya, atau yang tidak mengandung makna selain yang terlintas pertama kali dalam benak. Ayat-ayat muhkamat itulah pokok-pokok Kitab suci Al-Qur’an. Dan kelompok ayat-ayat yang lain dalam Al-Qur'an yaitu mutasyabihat, yakni ayat-ayat yang mengandung beberapa pengertian, samar artinya dan sulit dipahami kecuali setelah merujuk kepada yang muhkam, atau hanya Allah yang mengetahui maknanya. Adapun orang-orang yang dalam hatinya condong pada kesesatan, mereka mengikuti dengan sungguh-sungguh yang mutasyabihat, dengan berpegang teguh kepada ayat-ayat itu semata-mata dan tidak menjadikan ayatayat muhkamat sebagai rujukan dalam memahami atau menetapkan artinya. Tujuan mereka melakukan itu adalah untuk mencari-cari fitnah, yakni kekacauan dan kerancuan berpikir serta keraguan di kalangan orang-orang beriman, dan untuk mencari-cari dengan sungguh-sungguh takwilnya yang sejalan dengan kesesatan mereka. Mereka melakukan itu padahal tidak ada yang mengetahui takwilnya kecuali Allah. Dan sikap mereka itu bertentangan dengan sikap ar-rasikhun fi al-'ilm, yakni orang orang yang ilmunya mendalam dan imannya mantap. Atau, seperti dalam salah satu bacaan qiraat yang mutawatir, takwil ayat-ayat mutasyabihat itu juga dapat diketahui oleh ar-rasikhun fi al-'ilm. Dengan demikian, ayat-ayat mutasyabihat itu diturunkan untuk memotivasi para ulama agar giat melakukan studi, menalar, berpikir, teliti dalam berijtihad dan menangkap pesan-pesan agama. Orang-orang yang mendalam ilmunya dan mantap imannya itu berkata, “Kami beriman kepadanya, yakni Al-Qur’an, semuanya, yakni yang mutasyabihat dan muhkamat, berasal dari sisi Tuhan kami.” Tidak ada yang dapat mengambil pelajaran dan memahami maknanya dengan baik dan benar kecuali orang yang berakal, yaitu orang-orang yang memiliki akal sehat yang tidak mengikuti keinginan hawa nafsu. 8. Menggunakan akal semata akan membuat seseorang mudah tergelincir. Oleh karenanya, orang-orang yang mendalam ilmunya dan mantap imannya selalu berdoa, “Ya Tuhan kami, janganlah Engkau condongkan hati kami kepada kesesatan sebagaimana halnya mereka yang mencaricari takwil ayat-ayat mutasyabih untuk menimbulkan keraguan, setelah Engkau berikan petunjuk kepada kami, dan karuniakanlah kepada kami rahmat yang mencakup segala jenis dan macamnya, antara lain berupa kemantapan iman, ketenangan batin, kemudahan dalam menjalankan perintah dan menjauhi larangan. Rahmat itu bersumber dan langsung dari sisi-Mu, turun secara berkesinambungan dan tanpa mengharap imbalan apa pun, sebab sesungguhnya Engkau Maha Pemberi.” 9. Mereka tidak hanya mengajukan permohonan yang berkaitan dengan kehidupan di dunia, tetapi juga menegaskan keyakinan tentang keniscayaan hari Akhir.”Ya Tuhan kami, Engkaulah yang mengumpulkan manusia pada hari yang tidak ada keraguan padanya, yaitu pada hari kiamat.” Sungguh, Allah tidak menyalahi janji. 10. Sesungguhnya orang-orang yang kafir, yang menutupi tanda-tanda keesaan dan kebesaran Allah serta mengingkari petunjuk-petunjukNya, bagi mereka tidak akan berguna sedikit pun harta benda yang Allah berikan kepada mereka walau sebanyak apa pun, dan demikian pula anak-anak mereka walau sebanyak dan sehebat apa pun, terhadap azab Allah di dunia. Mereka juga tidak dapat menolak siksa-Nya di akhirat kelak, dan bahkan mereka itu menjadi bahan bakar api neraka. Demikianlah analisa Hukum tajwid surat Ali Imran ayat 1-10 lengkap dengan tafsirnya, silahkan share semoga bermanfaat dan menjadi amal kebaikan bagi kita semua aamiin.

Bacaayat Al-Quran, Tafsir, dan Konten Islami Bahasa Indonesia surat 19 zabur 20 Surat+al ikhlas 21 Tafsir ibnu katsir qs almaidah ayat 48 22 anggur 23 tauhid 24 Hadist+yang+berkaitan+dengan+surah+ali+imran+ayat+159 25 Ikhlas 26 hijrah 27 Ibadah 28 Tuhan 29 Riba 30 Yunus 101 31 ibrahim 32 32 dalil+kitab+Al quran 33 jus berapa surat al an am

Assalaamu’alaikum, Hallo Sobat pada artikel ini akan diuraikan hukum tajwid surat Al Haqqh ayat 1-5. Al Haqqah artinya Hari Kiamat adalah nama surat dalam Kitab Suci Al Quran urutan ke 69 setelah surat Al Qalam. Surat Al Haqqah terdiri dari 52 ayat, termasuk kedalam surat Makkiyah, sebab diturunkan di kota Mekkah. Dalam surat Al Haqqah ayat 1-5 dapat dilihat perbedaan antara Alif Lam Qomariyah dengan Alif lam syamsiyah, serta hukum tajwid lainnya. tajwid-surat-Al-Haqqah-ayat-1-5 Bacaan surat Al Haqqah ayat 1-5 dan artinya اَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحمٰنِ الرَّحِيْمِ اَلْحَـآ قَّةُ al-haaaqqoh “Hari Kiamat,” QS. Al-Haqqah 69 Ayat 1. مَا الْحَـآ قَّةُ mal-haaaqqoh “apakah hari Kiamat itu?” QS. Al-Haqqah 69 Ayat 2. وَمَاۤ اَدْرٰٮكَ مَا الْحَــآ قَّةُ wa maaa adrooka mal-haaaqqoh “Dan tahukah kamu apakah hari Kiamat itu?” QS. Al-Haqqah 69 Ayat 3. كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ وَعَا دٌ بِۢا لْقَا رِعَةِ kazzabat samuudu wa aadum bil-qoori’ah “Kaum Samud, dan Ad telah mendustakan hari Kiamat.” QS. Al-Haqqah 69 Ayat 4. فَاَ مَّا ثَمُوْدُ فَاُ هْلِكُوْا بِا لطَّا غِيَةِ fa ammaa samuudu fa uhlikuu bith-thooghiyah “Maka adapun kaum Samud, mereka telah dibinasakan dengan suara yang sangat keras,” QS. Al-Haqqah 69 Ayat 5. Tajwid surat Al Haqqah ayat اَلْحَـآ قَّةُ Hukum tajwid pada kata diatas adalah Alif lam qomariyah, sebab alif lam menghadapi huruf Ha, tandanya ada sukun. Mad Lazim Mutsaqqal Kilmi, sebab mad thabi’i menghadapi huruf bertasydid dalam satu kata. Panjang Mad Lazim Mutsaqqal Kilmi adalah enam harakat. Tajwid surat Al Haqqah ayat 2 مَا الْحَـآ قَّةُ Hukum tajwid pada kata diatas adalah Alif lam qomariyah, sebab alif lam menghadapi huruf Ha, tandanya ada sukun. Mad Lazim Mutsaqqal Kilmi, sebab mad thabi’i menghadapi huruf bertasydid dalam satu kata. Tajwid surat Al Haqqah ayat 3 وَمَاۤ اَدْرٰٮكَ Hukum tajwid pada kata diatas adalah Mad jaiz munfashil, sebab mad ashli mad thabi’i menghadapi huruf hamzah pada lain kata. Panjang mad jaiz munfashil antara 2-5 harakat. Qolqolah sughra, sebab huruf qolqolah yaitu Dal sukun asli. Huruf Ra dibaca tafkhim tebal, sebab berharakat fathah. Mad ashli mad thabi’i, sebab fathah berdiri diatas huruf Ra. Panjang mad ashli yaitu 1 alif dua harakat. مَا الْحَــآ قَّةُ Hukum tajwid pada kata diatas adalah Alif lam qomariyah, sebab alif lam menghadapi huruf Ha, tandanya ada sukun. Mad Lazim Mutsaqqal Kilmi, sebab mad thabi’i menghadapi huruf bertasydid dalam satu kata. Tajwid surat Al Haqqah ayat 4 كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ Hukum tajwid pada kalimat diatas adalah Mad thabi’i mad ashli, sebab huruf wawu mati setelah dlommah. وَعَا دٌ بِۢا لْقَا رِعَةِ Hukum tajwid pada kalimat diatas adalah Mad thabi’i mad ashli, sebab huruf alif mati setelah fathah. Iqlab, sebab tanwin dlommah menghadapi huruf Ba. Tandanya ada mim kecil, cara membaca Iqlab yaitu bunyi nun mati atau tanwin diganti menjadi mim lalu bacaannya didengungkan. Alif lam qomariyah, sebab alif lam menghadapi huruf Qaf, tandanya ada sukun. Tajwid surat Al Haqqah ayat 5 فَاَ مَّا ثَمُوْدُ فَاُ هْلِكُوْا Hukum tajwid pada kalimat diatas adalah Ghunnah, sebab huruf mim ditasydid. Cara membaca ghunnah yaitu huruf mim dibaca dengan dengung antara 2-3 harakat. Mad thabi’i mad ashli, sebab huruf alif mati setelah fathah dan wawu mati setelah dlommah. بِا لطَّا غِيَةِ Hukum tajwid pada kata diatas adalah Alif lam syamsiyah, sebab alif lam menghadapi huruf Tha, tandanya ada tasydid. Cara membaca alif lam syamsiyah yaitu huruf lam diidghamkan dimasukkan kedalam huruf yang ada didepannya, jadi bunyi huruf lam tidak tampak. Mad thabi’i mad ashli, sebab huruf alif mati setelah fathah. Demikianlah uraian hukum tajwid surat Al Haqqh ayat 1-5 semoga bermanfaat. Bacaan surat Al Haqqah ayat 1-5 dan artinyaTajwid surat Al Haqqah ayatTajwid surat Al Haqqah ayat 2Tajwid surat Al Haqqah ayat 3Tajwid surat Al Haqqah ayat 4Tajwid surat Al Haqqah ayat 5

ZsUy. 445 402 229 31 124 231 260 206 34

tajwid surat al imran ayat 1 20